鬼谷子という人－１

「算命学」というとき『鬼谷子算命学』といわれます。

『鬼谷子』という人について調べましたので記載しました。

■鬼谷子■

鬼谷子（然４０３～全２５６年）は、今から２３００年あまりまえの戦国時代、揚子江流域の楚の国に生まれました。本名を王翻（おうく）と言われました。「頴川（えいせん）の陽城に鬼谷あり、蓋（けだ）し是その人のおりし所、よって号となす。」と記されています。鬼谷という地にいらっしゃった大学者、大先生であったので、『鬼谷子』と呼ばれたということのようです。
（『史記』の註、徐廣の『音義』より）

東、斉に師事して、鬼谷先生に習ふ。
（『史記』（蘇秦伝）より）

かって蘇秦とともに鬼谷先生につかへて、術を学ぶ。
（『史記』（張儀伝）より）

当時、春秋戦国時代の秦が生まれる時代、論客、兵法家として有名な蘇秦、張儀の師匠であった、ということであります。

晋・宋・斉・梁の際に、『鬼谷子』（三巻）があったことは、晋に皇甫謐（こうほひつ）や楽壹（がくいつ）の注釈があり、梁に陶弘景（たうこうけい）の注釈があったことから推しても確実であり、『鬼谷子』の内容が蘇秦伝と符合することから推察して、蘇秦の撰著と見なすべきである。
（『国訳漢文大成』（経子史部第十巻）の中の『国訳鬼谷子』より）

鬼谷子の自然観・倫理観・人間観は、春秋時代（前７７０～前４００年）の老子の玄学思想と面々相通じ、かつ兵学思想は孫子と相通じ合うものであったようです。

『鬼谷子』は指南の車に乗るとあり、方位磁石を使用していた。ともあります。
（ということは、いわゆる中国占星術における方位学、奇門遁甲等を使用していた可能性も想定されます。）

その思想は、陰陽の和合を持って、天地陰陽の道であり、人に説く法則、教えである。これが、すべての物事の覚るべき道、先見の明の道である、と説かれています。
それは、耳や目などの感覚器官にとらわれることなく、それを乗り越えて、心眼によって機（＝機微。表に現れない幽玄微妙な動き）を知ることが必要である。
そして、人や物事の吉凶の先見、行く末を、心眼によって洞察し得る者は、その行く末は軽々しく言葉に出すべきではない。

とあります。

（参考文献：象学・運命の構造、平河出版社）

後世においても鬼谷子について書いた書物があるようです。
唐代に出された李虚中の残した書に鬼谷子撰の李虚中注釈による「命書」があります。彼は出生年月日の干支により算命するやり方で一生の貴賤・寿命・吉凶・禍福を推定することができ、百に一つも失敗がなかったと言われています。

○　自然法算命学　観山素至命